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這裡記載女優．淺野溫子在日本各地持續舉行的「淺野溫子說演舞台」的軌跡，並介紹有關此舞台的各樣最新資訊。本網頁為淺野溫子本人認可網頁。 |
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這裡記載女優．淺野溫子在日本各地持續舉行的「淺野溫子說演舞台」的軌跡，並介紹有關此舞台的各樣最新資訊。本網頁為淺野溫子本人認可網頁。 |
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現在，巡迴著各地演出「說演舞台」的淺野溫子。緣起37歲時的舞台劇初挑戰。一直在電視劇及電影的映像世界活躍著的溫子，在37歲的時候，第一次演舞台劇。在活生生的觀眾面前演出，溫子感到前所未有的無限恐懼，以及經驗了與映像工作截然不同的緊張感。因為認知了現場演出的可怕，嚐了很多的失敗，所以也決意繼續演舞台劇，克服那個恐懼。因為演舞台劇的開始，溫子便想到：「就趁著初體驗再挑戰新的事物吧！試試再跨越另一山吧！」 同時，在溫子內裡萌芽了新的感受：很想不單是去演別人準備了給她的角色，而是用自己的能力去演自己想做的東西；她希望做到由淺野溫子發訊、自己能夠一直執著、持續去幹的事情。 溫子從小時候起最大的嗜好是閱讀。在思考著自己能夠做到什麼的時候，她心中響著從小已熟悉的文字世界裡的情念。溫子從心底感動，在日本其實有非常優秀的小說和電影。「可是想讀的舊作家的時代小說差不多都成了絕版。昭和時代製作的日本電影中的對白裡所呈現的日本語的溫暖，也在現今世代越來越少了。當注意到這個現象，無論如何很想把日本的好東西留傳下去，就產生了那個念頭。」即使時代轉變了，也值得留傳下去的東西是什麼呢？當溫子模索著的時候，腦裡浮現了《因幡的白兔》、《八岐大蛇》、《海幸彦・山幸彦》等自小熟悉的神話兒童書。尋根再閱日本的神話故事，溫子讀起了《古事記》。讀著讀著，溫子獲得了新的感動。「很精彩有趣的啊！我覺得這是古今不變的世界。這可說是日本人的喜怒哀樂的發源。我便想，若然訴說《古事記》的故事，便能把日本人的喜怒哀樂、微妙情感的『根源』傳承下去吧。」溫子在《古事記》中看到了神和人的寬大雅量與嚴格、情之深重與勇敢、對大自然的敬畏．．．，很希望去傳頌。如果要說自己能夠做到的事．．．是朗讀說演吧。「在《古事記》中有著親兄弟、夫婦的情愛等人類的普遍原素。我就以『說演舞台』的形式，用一人的力量去說給很多的人聽。」 那麼，在哪兒舉行呢，即時的答案：神社。溫子想起了小時候的光景──神社是自己常去遊玩的地方，最親近的場所，在節日更是人們聚集的地方。所以很想在神社演出。 從開始計劃至實踐花了數年光陰。在能夠與神社人士有效交涉之前，走了很艱辛的路。另一困難是尋找劇作家。即使跟一些劇本家談《因幡的白兔》和《八岐大蛇》，在二、三、四十歲代裡不曉得的大有人在。所以溫子與相關人士把學問知識的部份置於一旁，希望以現代語容易明白而又有趣地改編《古事記》，這樣的拜託請求劇本家，過程很艱難，最後得到舊友阿村礼子女士的首肯。公演的題材由《古事記》裡各個神靈的故事構成，加入原著的解譯編為劇本，成為可算是「淺野溫子版神話故事」。 現在，日本全國有超過八萬所神社，溫子的願望是巡迴所有神社演出。「若是那樣，壽命不夠用，所以努力『向前向前』！總之是不停步地，繼續往前進發。希望一步一步踏實地做好公演，得到大家很多的贊同，像馬蟻那樣前進便好了呢。」
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劇 目
以《古事記》中各個神明的故事為題材，加入新的詮釋演譯，編成現代人容易明白的腳本，可說是「淺野溫子版神話故事」。從太古時代日本人一直尊敬和愛著的神明，在現代的世界活現眼前。 『羽衣ものがたり』(羽衣故事) 在日本全國各地以各樣方式流傳的羽衣天女傳說。以這個傳說為藍本，加入創作，作為原創的故事說演。
說演．情感 溫子的「說演舞台」每次演出都近乎不進行綵排，立即便是正式上演的形式表演。溫子：「並不會熟背劇本，因為很重視配合正式上演當時當刻自己的情感── 『一次性的迫力』的演著。所以縱使是同一故事，在不同的公演上也會得到不同的印象。每次演出，觀眾固然會，而我自己也會有新的發現。」「當演了多遍的神話劇本，不經不覺便記憶了起來，變得想背誦，但我希望能徹底地保持著最初看故事的感動和新鮮感覺，不忘初學的感受地去演譯日本神話的世界。」所以公演時溫子會拿著劇本說演故事 。 溫子現場一人分飾多角演譯感情豐富的神話人物，笑、恨、哭、怒、愛。在電視劇裡演員哭，是因為在劇本常會寫有『哭泣』──表達情感的言語。而在這個說演舞台，溫子是演得感動至極的時候便落淚。漸漸融化於神話世界裡的溫子的樣子，真是任誰也會感到屏息的被懾服。這是跟在電視劇中看到的演技有所不同，是溫子在這些年間所獲得的多一個姿態。
舞台服飾：牛仔褲．白恤衫
官方網頁
浅野温子よみ語り Official HP
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相關發行
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